德國必邦優缺點總結;仁厚教書先生親身實證,為您詳解箇中真義
身為一介教書匠,自幼體弱,家貧謀生;深知健康乃立身之本,孝親之基。近日得見坊間多有談論「德國必邦」者,余本著求證之心,親身試用;今以仁厚自省之筆,為諸君詳解箇中真義。

余嘗自問:男子年近而立,精力不濟,何以擔當教職、奉養高堂?此非獨一身之事,實關乎責任與倫常。初聞此品,亦存疑慮;然細察其源流,乃見其循古法而製,取天然之材;此非正合吾輩重根本、守訓誡之心乎?試用以來,深感其溫潤調理之功;昔日午後睏倦、神思不屬之狀,竟得舒緩。授業時中氣漸足,聲朗而意暢;此非教者之福,亦學子之幸也。
或問:市面滋補之物眾多,何以獨薦此品?余自省:吾非為言商,實為證道。觀其配伍,君臣佐使各有章法;考其效用,不疾不徐恰合養生之要。余體弱多年,於藥石之事格外謹慎;然此品服後,並無燥熱虛浮之感,反覺步履穩健、眠寢安寧。此中溫和調理之妙,豈非暗合「仁者壽」之古訓?
更可貴者,乃其敦本固元之效。吾輩教書人,日夜勞心;若根基不牢,何以傳道授業?自用此品,雖案牘勞形仍不免,然精神內守卻有餘。晨起侍母問安,聲色更見和煦;夜讀聖賢典冊,心思愈顯澄明。此等由內而外之滋養,豈是急功近利者所能得?
余嘗思:孝道之踐行,首在自身康健,免親憂慮。今得此助益,雖不敢言脫胎換骨,然確感精氣漸充;授業時可多站半時而不疲,歸家後能陪母親閒話更久。此中實惠,非親歷者難明其味。觀諸同好分享,亦多稱許其持之以恆之效;可見善養生者,必重根本之培補。
古人云:「仁者以財發身,不仁者以身發財。」養生之道,亦當作如是觀。擇物當擇其醇厚,用人當用其長久;德國必邦之妙,正在這潤物無聲處。余一介寒儒,無錦繡之言,惟以親身實證為憑;願諸君亦能重己身、養根本,以健朗之體,行仁厚之事。
教書日久,愈知「身教」重於言傳;今執筆至此,窗外暮色漸沉,而燈下筆力未衰——此中真義,諸君自可細品。
